近几年，“东京火葬场被中国老本操控”的音信，在日本激勉热议。

许多日本东说念主对此暗意无法采纳：难说念就连死，咱们也没观点开脱中国吗？

还有东说念主发出哀嚎：看来，成为“日本省”的日子不远了......

推行长久是泼辣的。

在日本，大部分火葬场属于寰球行状业，由地方政府谋划，而东京都23区则是一个例外。

整个东京有9家火葬场，除2家公营除外，其余都是民营。而在这7家民营中，就有6家属于东京博善株式会社。

而博善株式会社的雇主，恰是中国东说念主罗怡文。

也就是说，在日本东京，罗怡文包揽了东京下辖23区内70%的火葬行状，还顺带贯串了隔壁几个县市的火葬业务。

不要说平时大众，就连前首相安倍晋三亦然被他“烧”走的。

固然有点纷扰，但日本大众却毫无观点。因为日本东京的大部分东说念主，以致包括皇室成员的死后事，鉴定被中国东说念主死死拿捏。

1、“送走”日本东说念主的他，到底什么来头？

1985年，生于上海的罗怡文，从上海财经大学毕业。

彼时，偶合中日国交蜜月期，许多中国东说念主选拔赶赴日本留学、做生意、假寓，而罗怡文也适应时期的潮水，成为其中的一员。

谁都想不到，这个看上去平平无奇的中国留学生，果然具有惊东说念主的生意头脑，畴昔会在日本商界大杀四方，“烧”走雨后春笋的日本东说念主。

1992年，还在日本横滨国立大学修读经济学商讨生的罗怡文，由于对日语不熟悉，平时读日文报刊时老是一知半解，甚为苦恼。

干系词很快，他就从中捕捉到了商机。

罗怡文以为，日语不熟悉这种情况，在近20万东说念主的中国留学生群体中卓绝浩荡。

于是，他为日本的中国留学生们，量身打造了一份《汉文导报》。

罗怡文领先安排专东说念主，将日本报纸的实质翻译、整理成汉文，然后重新刊印刊行，再卖给中国留学生。

由于赴日留学潮刚刚兴起，《汉文导报》以精确的定位，马上掀开了在日中国留学生商场，销量十分惊东说念主。

上世纪90年代初的赴日留学生中，许多东说念主不一定了解《朝晖新闻》和《读卖新闻》，但一定看过罗怡文的《汉文导报》。

初度创业收效，让罗怡文挖掘到了东说念主生的第一桶金，也让他信心倍增，运转了下一轮的生意征途。

2006年，罗怡文收效转型并创办了主营家电的上海新寰宇株式会社，也就是日本不雅光免税株式会社的前身。

固然创办了我方的公司，但实在让罗怡文在日本商界崭露头角的，是3年后的苏宁收购日本老牌家电品牌乐购仕（Laox）一案。

2009年，在罗怡文的穿针引线以及反复游说下，中国苏宁和日本乐购仕之间拆伙了收购契约。

罗怡文也因此被任命为苏宁东京大区总司理和乐购仕的社长。

提及乐购仕，行家也并不生分，就是往常阿谁中国旅客在日本荒诞抢购的马桶盖品牌。

担任乐购仕社长一职，看似风光无穷，实则感触万千，勤恳重重。

那时罗怡文接办的乐购仕早已风光不再，看成一家上市公司，乐购仕也曾蚁合亏欠了9年，沦为“烫手山芋”般的存在。

在这种情况下，罗怡文流程全面的商场调研，最终将眼力放在了旅游行业上。

他为乐购仕开了一剂猛药，那就是将乐购仕透顶转型为免税店，为这家老牌企业重新注入渴望和活力。

干系词，这个决定竟遭到了多数老职工的质疑：“作念了这样多年的家电，怎么说换就换？”

对此，罗怡文莫得太多回复，他叮嘱重重压力，将乐购仕免税店收拣到申明鹊起。

那些年，只消赴日旅行的中国东说念主，鲜少有不去逛免税店的。从小家电到化妆品，从电饭锅到马桶盖，国东说念主鼓胀打包背归国，激勉了一波又一波的扫货怒潮。

看到乐购仕的逆袭翻盘，那些质疑的声息才透顶消除。

2015年，乐购仕创造了高达80亿日元的净利润，销售范围足足增长了20倍，号称日本的“生意古迹”。

在大众看来 ，乐购仕的升起，是掌门东说念主罗怡文的东说念主生巅峰。

殊不知，属于他的时期，才刚刚运转。

2、剑指东京殡丧业，专“烧”日本东说念主

2020年，新冠疫情暴发，日本旅游业也因此大受冲击，乐购仕的销量更是遇到重创，宇宙一半门店统统倒闭。

面临逆境，罗怡文一直在寻找新的场地。很快，他就把眼力投向了东京的火葬商场。

日本是个老龄化严重的国度，抑止2024年9月15日，日本65岁以上的老龄东说念主口为3625万东说念主，占比高达29.3%。

而老龄化带来的另一个问题，就是高弃世率。

在东说念主口密度极高的东京，从2010年运转，就也曾出现火葬场需要万古期列队的状态。

这就形成了国东说念主以为“倒霉”的殡葬业，在日本却是原原委委的“香饽饽”。

恰好此时，日本前首相麻生太郎的眷属企业麻生集团耿直量抛售广济堂的股份。

这个音信引起了罗怡文的珍重，进而开启了他的收购之路。

通过发愤，罗怡文收效地收购了广济堂25%的股份，随后又进行了几轮注资，使得股份跳动40%，一跃成为广济堂最大的鼓励。

自此，广济堂负责成为中资企业，罗怡文也运转将眼力对准东京殡葬业。

此前的日本火葬业，硬件条目过期，火葬样式靠东说念主工，后果相等低下。

处理方面也存在许多缺欠，比如火葬和殡仪都是分开来办的，死者家属只可奉求殡仪馆进行火葬，而火葬场也要支付用度给殡仪馆。

这就使得殡仪馆在行业中处于上风地位，火葬场以致一度要靠殡仪馆赏饭吃。

掌抓控股权的罗怡文，关于旗下的火葬场进入重金，进行了一场大刀阔斧的雠校。

他领先引进了发轫进的火葬技术，不仅提升了火葬后果和单元时期火葬的东说念主数，更是在质地上，把火葬作念到了极致。

在处理上，罗怡文选拔与当地一家大型殡仪公司开荒联合公司，将蓝本殡仪和火葬分开的作念法合二为一，形成了火葬、葬礼的一条龙行状，不仅开展火葬业务，还不错经办大型法事。

如斯一来，东京博善火葬场再也无须在殡仪馆底下讨活命了，还凭借优秀的行状，成为日本殡葬业内的杰出人物。

日本前任首相安倍晋三的火葬典礼，就是在东京博善旗下的“桐谷斋场”进行的。

罗怡文执掌东京博善只是一年后，其销售额就高达93亿日元，约合东说念主民币4.5亿。

不错假想，跟着日本“超等老龄化社会”的到来，东京博善的盈利还有着极大的高涨空间。

眼看中资公司靠火丧业务赚得盆满钵满，不少日本东说念主运转心里犯酸，以致有东说念主表态：大不了不去这6家火葬场。

干系词推行就是这样打脸，只消日本东说念主野心管理后事，即便不肯意去中国东说念主控股的火葬场，也难以透顶开脱中国制造。

3、被中国东说念主拿捏的日本弃世经济

不单是是殡丧业，整个日本的弃世经济都也曾被中国东说念主死死拿捏。

据数据透露，日本90%的棺材、80%的墓碑都来自中国。

山东曹县盛产棺木，可这里坐褥的棺木绝大多数用于出口。每年都有上百万口棺材从这里被络续不断地销往日本，伴随离世的东说念主终末一程。

证实日本习俗，日本东说念主的棺木终末要和遗体一皆火葬，是以易燃且轻的桐木是最好选拔。

而曹县盛产泡桐，丰富的桐木柴料，是曹县霸占日本商场的先天上风。

可仅有原材料上风还不够，曹县棺材轻率占领日本商场，主要有以下几个原因。

领先是牢牢收拢了日本东说念主的需求。

日本东说念主珍重典礼感，尤其是对“死后事”更不会打发，关于棺材的精好意思好意思不雅度要求极高。

而曹县坐褥棺木的企业，在商讨日本东说念主的喜好方面，显着下了一番苦功夫。

比如在樱花季，会推出带有樱花元素的棺木，证实死人年齿还会推出挥霍的镀金棺，网红款的粉红棺，又或是刻上哆啦A梦的二次元棺。

不管神气、作风照旧图案，鼓胀不错定制，关于日本同业来说，无疑是一场降维打击。

其次，在细节上，曹县棺材也作念到了极致。

日本坐褥的棺木大多是实木，对雕塑工艺要求极高。而曹县是传承了百年的“木艺加工之乡”，有后天不良的雕塑东说念主才资源，完全不错作念到批量坐褥。

曹县棺材之是以横扫日本，除了以上原因外，价钱身分也至关遑急。

日本原土坐褥的一口棺材要4000多元，而曹县坐褥的棺材，最低廉的唯有200多元，即即是最贵的，也不外是日本原土棺材一半的价钱。

教唆，这样质优价低的棺木，哪个日本东说念主不可爱？

日本的综艺节目《不成想议的世界》里，一群中国大妈为曹县棺材打call：“日本的诸君，请一定要使用咱们制作的棺材喔！”

关于日本东说念主来说，好棺材有了，好墓碑亦然必不成少。

于是，身手深湛的福建惠安墓碑，承包了日本80%以上的墓碑需求。

惠安墓碑关于日本而言，到底有多遑急呢？

据朝晖电视台报说念，在2020年头，惠安各大石雕工场受疫情影响停工，一家耐久采购当地墓碑的日本石材店因此弹尽粮绝，无货可卖，最终闹出了过世宾客列队等墓碑的悲催。

可能有东说念主对此质疑，日本难说念莫得石头吗，怎么就连墓碑也要从中国入口？

殊不知，不是日本莫得原材料，而是惠安石雕太强了。

惠安石雕是我国非物资文化遗产，迄今已有1600多年的历史，其石雕技能号称地表最强。

同业的石雕作品，接缝若是在1厘米，也曾足以孤高了。而惠安东说念主作念的石雕，接缝能小于1毫米。

日本东说念主十分珍重丧葬礼节，岂论是墓碑上的字体照旧图形和斑纹的雕塑，都极尽严苛。

平时的石材加工场根底作念不出如斯华好意思精好意思的墓碑，唯有工艺深湛的惠安墓碑不错胜任。是以，一向垂青细节的日本东说念主，无不以领有一块惠安墓碑为荣。

这个位于福建泉州的小县城，也因此与曹县一皆，为日本东说念主提供了完善的“丧葬一条龙行状”。

除了罗怡文控股的火葬场、曹县棺材、惠安墓碑外，连云港的念珠，东阳产的佛龛和牌位等殡丧用品，也在渐渐占领日本商场。

花式永诀的中国产殡葬家具与中国殡丧模式，早已迟缓浸透进日本殡葬业，包揽了日本东说念主的往生路。

值得一提的是，之前有许多日本东说念主在谈到中国制造时，继续充满了不屑和谩骂，以致有东说念主直言：我不吃中国的食品！

殊不知，岂论日本东说念主愿不肯意，他们东说念主生的终末一程可能都是中国东说念主送走的。

中国东说念主负责不了他们的生，但不错包办他们的死。

确凿应了那句簸弄：“为了亲身送走日本东说念主，咱们一直在发愤！”作家/天山月